- 作者：王月清
- 時(shí)間：2022-04-28
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- 來(lái)源：《群眾》2022年第5期
黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！边@一重大論斷標(biāo)注了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在馬克思主義發(fā)展史、中華文明發(fā)展史上的重要地位。特別是著眼五千多年中華文明史，揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化根脈和精神特質(zhì)，彰顯了它與中國(guó)文化、中國(guó)精神的深層關(guān)聯(lián)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的理論結(jié)晶
回顧百年奮斗史，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的努力一以貫之，把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的努力一以貫之。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深受中華文化滋養(yǎng)，深植傳統(tǒng)家國(guó)情懷，深諳中華文化智慧，深知中國(guó)大地國(guó)情，深感中國(guó)民眾心理，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民“站起來(lái)”的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展馬克思列寧主義。延安整風(fēng)期間，我們黨明確指出，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深度結(jié)合起來(lái)。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，展現(xiàn)了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合。
以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民“富起來(lái)”的偉大實(shí)踐中，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。特別是堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法，并將其上升到馬克思主義政黨思想路線的高度。鄧小平同志指出：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國(guó)語(yǔ)言概括為‘實(shí)事求是’四個(gè)大字?！蔽覀凕h遵循實(shí)事求是的思想路線，從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新的歷史方位，把握當(dāng)前發(fā)展的時(shí)與勢(shì)，提出在新的征程上必須“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這一論斷是對(duì)馬克思主義中國(guó)化百年歷程的科學(xué)總結(jié)，闡明了馬克思主義在中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理，深化了對(duì)馬克思主義中國(guó)化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的高度文化自覺(jué)和歷史擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物
馬克思主義傳入中國(guó)，開(kāi)辟了中華文明、中國(guó)文化的新紀(jì)元。一方面，馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展和實(shí)踐，有力推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，提供了馬克思主義在中國(guó)傳播、實(shí)踐與創(chuàng)造的文化土壤。
一百多年來(lái)，馬克思主義在中國(guó)譯介、選擇、傳播、實(shí)踐、創(chuàng)造的進(jìn)程，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以特有思維方式、思想觀念、話語(yǔ)表達(dá)、價(jià)值追求等推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的進(jìn)程。同時(shí)，在馬克思主義指導(dǎo)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化伴隨中國(guó)走向現(xiàn)代社會(huì)的艱難歷程，在繼承與變革中行進(jìn)，在方法演進(jìn)和思想轉(zhuǎn)型中行進(jìn)，在原創(chuàng)性和本土化的努力中行進(jìn)，在系統(tǒng)性和專業(yè)化的構(gòu)建中行進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代發(fā)展。馬克思主義中國(guó)化的歷程中一以貫之的是與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論創(chuàng)新，是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相融相契。
進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知把握，對(duì)于文化自信和國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)心重視，達(dá)到了前所未有的高度。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在許多場(chǎng)合發(fā)表關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的論述，主題涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)家文化軟實(shí)力、傳統(tǒng)文化與文化自信、傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化與精神家園、傳統(tǒng)文化與文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興、傳統(tǒng)文化與人類文明交流互鑒、傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國(guó)化、傳統(tǒng)文化與黨的建設(shè)、傳統(tǒng)文化與民族宗教、傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展等。在各類論述中，他提及最多的是傳統(tǒng)文化與精神家園，其次是中國(guó)傳統(tǒng)文化與人類文明交流互鑒、傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，此外多次提及傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展、傳統(tǒng)文化與文化自信、傳統(tǒng)文化與文化軟實(shí)力、傳統(tǒng)文化與文化遺產(chǎn)保護(hù)等。如此重視中華文化的作用，以實(shí)際行動(dòng)表明中國(guó)共產(chǎn)黨人“始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者”，有效詮釋和推動(dòng)了馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精華
特定的民族群體、社會(huì)環(huán)境、生產(chǎn)生活方式，形成特定的民族精神氣質(zhì)或文化精神，特定的文化精神決定特定的價(jià)值類型，特定的價(jià)值類型主導(dǎo)特定的精神追求。在五千年文明進(jìn)程中，中華民族以獨(dú)特的思維方式、生產(chǎn)方式、制度安排、生活習(xí)俗、審美情趣創(chuàng)造了生生不息的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，代表了中華民族的價(jià)值類型和精神追求。
習(xí)近平總書(shū)記將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其背后的中華民族精神和最深沉的精神追求，上升到中華民族的文化根脈、文化基因、精神命脈的高度，對(duì)包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)文化理念進(jìn)行系統(tǒng)而精準(zhǔn)的提煉。這包括：關(guān)于道法自然、天人合一的思想；關(guān)于天下為公、大同世界的思想；關(guān)于自強(qiáng)不息、厚德載物的思想；關(guān)于以民為本、安民富民樂(lè)民的思想；關(guān)于為政以德、政者正也的思想；等等。這些提煉把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中跨越時(shí)空、超越國(guó)界的文化精神概括起來(lái)、弘揚(yáng)起來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”這一文化立場(chǎng)、“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”這一文化方針、對(duì)傳統(tǒng)文化“古為今用、推陳出新、以文化人、以文育人”的基本方法等。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。這些精神集中起來(lái)就是中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。這些偉大精神積淀于中華文明基因，流淌在中華民族血脈，融入中華兒女的氣質(zhì)和價(jià)值追求，賦予我們無(wú)窮的精神力量。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記首次提出并概括“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神。偉大建黨精神閃耀著馬克思主義和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想光芒，很大程度上是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代表達(dá)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的許多內(nèi)容，正是中華文化和中國(guó)精神的內(nèi)在價(jià)值在新時(shí)代的生機(jī)煥發(fā)，充分證明這是中國(guó)文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。
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