- 作者：王曉峰
- 時間：2021-09-13
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- 來源：《群眾》
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，“我們要用歷史映照現(xiàn)實、遠(yuǎn)觀未來，從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功”。學(xué)習(xí)黨史，就是要從黨的百年奮斗歷程中汲取智慧、獲得啟迪。黨的百年奮斗歷程凝聚著中華民族的智慧和力量，絕不容忍任何人肆意歪曲。樹立正確的黨史觀，既要堅持鮮明的政治立場，旗幟鮮明反對歷史虛無主義，又要用好馬克思主義立場觀點方法，準(zhǔn)確把握黨史的主題主線、主流本質(zhì)，凸顯黨史學(xué)習(xí)的學(xué)理性和科學(xué)性。
以政治自覺堅定信仰信念信心
我們黨從誕生那一刻起，就將為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興確定為奮斗目標(biāo)。黨史是社會革命史和自我革命史的有機(jī)結(jié)合，同新中國史、改革開放史統(tǒng)一于黨的初心使命，共同組成社會主義發(fā)展史上最恢宏的一筆。習(xí)近平總書記指出，學(xué)習(xí)黨史“要堅持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識和科學(xué)評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物”。只有始終堅持以“兩個決議”作為評價黨史的根本依據(jù)，以黨中央有關(guān)精神作為黨史學(xué)習(xí)和研究的根本遵循，才能以堅定的政治立場去反對所謂的“去意識形態(tài)化”，向歷史虛無主義亮劍。
歷史虛無主義的本質(zhì)在于試圖從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，進(jìn)而達(dá)到否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的目的。所謂的“去意識形態(tài)化”，不過是試圖在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的過程中“去馬克思主義化”，這與歷史虛無主義同根同源。因此，學(xué)習(xí)研究黨史要始終堅持政治原則，堅持以“兩個決議”和黨中央有關(guān)精神為根本遵循，在堅定理想信念基礎(chǔ)上正視意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭，牢牢掌握與歷史虛無主義斗爭的思想武器。
旗幟鮮明反對歷史虛無主義，必須提高政治站位，不斷深化對重大問題的認(rèn)識，更加堅定信仰信念信心。首先，要深刻理解中國共產(chǎn)黨作為偉大事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的必然性與必要性。中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大使命，在將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中不斷探索，領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)了民族獨立和國家富強(qiáng)，并向民族復(fù)興這一偉大目標(biāo)奮力邁進(jìn)。其次，要準(zhǔn)確把握黨的自我革命和社會革命的緊密結(jié)合與有機(jī)統(tǒng)一。黨的自我革命作為推動社會革命的強(qiáng)大動力，深刻地揭示了黨逐步在中國形成領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用的歷史必然性，揭示了中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、走社會主義道路、實行改革開放以及進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史必然性。黨的自我革命以社會革命為實踐載體，要求黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會革命的偉大實踐過程中，時刻堅持真理、改正錯誤、吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗、開拓創(chuàng)新。
以人民立場把握黨史主題主線
習(xí)近平總書記鮮明指出，一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民通過新民主主義革命實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件；在中華人民共和國成立后通過完成社會主義改造、建立社會主義制度，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；通過改革開放開創(chuàng)了中國特色社會主義，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；進(jìn)入新時代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。
江山就是人民，人民就是江山。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。把握黨史主題主線，必須始終站穩(wěn)人民立場，堅持以人民為中心。無論是在中國革命時期還是社會主義建設(shè)時期，或是改革開放時期以及進(jìn)入新時代以來，中國人民既是建設(shè)者又是直接感受者。堅持人民立場，既是把握一般歷史的基本立場，更是把握黨史的基本立足點。否則以錯誤的立場認(rèn)識歷史、把握歷史，只會導(dǎo)致歷史認(rèn)知的歪曲。
堅持人民立場把握黨史主題主線，也是我們黨為人民服務(wù)宗旨的題中之義。自黨成立至今，時刻以人民立場作為基本立場，黨在各個歷史階段的主要目標(biāo)與黨的初心使命始終保持一致。無論是中國革命還是社會主義建設(shè)，無論是改革開放還是新時代中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)，廣大黨員干部心懷初心使命奔走在中國大地上，奉獻(xiàn)于推進(jìn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的各項事業(yè)之中。
以實事求是認(rèn)清黨史主流本質(zhì)
黨史是客觀的存在，是已經(jīng)發(fā)生的客觀事實。研究黨史在于探求歷史發(fā)展的本真面貌，尋求歷史的發(fā)展規(guī)律。脫離事實隨意假設(shè)推定，混淆模糊是非好壞，是歷史虛無主義的慣用手法。黨的百年歷史，是一部光輝的持續(xù)的奮斗史，而不是可以人為割裂的歷史，亦不是可以隨意涂抹、否定的歷史。以實事求是的方法研究黨史，準(zhǔn)確把握黨史的主流本質(zhì)，要將黨史的歷史維度和現(xiàn)實維度相結(jié)合、理論維度和實踐維度相統(tǒng)一。要實事求是地結(jié)合時代特征和客觀現(xiàn)實去認(rèn)識和評價革命領(lǐng)袖和黨的重要事件，在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上發(fā)展理論以指導(dǎo)實踐，既不能因成就而回避失誤，亦不能因失誤而否定成就。
離開了黨史的主流，執(zhí)著于歷史的枝節(jié)、碎片，就談不上準(zhǔn)確把握黨史；離開了黨史的本質(zhì)，執(zhí)著于歷史的表象、細(xì)節(jié)，就容易歪曲黨的歷史。毛澤東同志指出，研究黨史，“我們是用整個黨的發(fā)展過程做我們研究的對象，進(jìn)行客觀的研究，不是只研究哪一步，而是研究全部；不是研究個別細(xì)節(jié)，而是研究路線和政策”?？v觀黨史，黨始終堅持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的偉大實踐，黨在任何一個時期都在接續(xù)著上一個歷史時期的努力奮斗，不斷開辟社會主義建設(shè)的新境界。黨在各個歷史階段的主要目標(biāo)雖各有不同，但不同歷史時期的社會革命的主要目標(biāo)始終圍繞黨的初心使命有序展開，各個歷史階段始終是一個緊密聯(lián)系起來的奮斗過程。我們不能以黨的某一個時期否認(rèn)黨的另一個時期，尤其是在準(zhǔn)確把握改革開放前后兩個歷史時期之間的繼承發(fā)展關(guān)系時，更是如此。
學(xué)習(xí)歷史，不能脫離具體的歷史情境。歷史是必然性和偶然性的統(tǒng)一，但是歷史的偶然性必須以歷史的必然性為基礎(chǔ)。黨史研究的主流本質(zhì)在于將研究黨史的理論維度和實踐維度相統(tǒng)一，不能過分地夸大歷史的偶然性而忽視了歷史的必然性。一方面，要以大歷史觀的宏偉視野分析黨史的發(fā)展脈絡(luò)，從學(xué)理層面總結(jié)演變機(jī)理；另一方面，要從黨史的實踐經(jīng)驗中總結(jié)歷史規(guī)律，增強(qiáng)面對現(xiàn)實和未來難題的可預(yù)見性，認(rèn)清現(xiàn)實和未來的前進(jìn)方向。
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